Page 10 - Calauza_2003_680

( IP d X g a îl® Săptămânal independent aflat în slujba tuturor oamenilor mcDCB8GQ&m )

Combinaţia ideala pentru

"Bunăstarea familiei mele" „BINE A ! VENIT LA NUNTA TA!”
De puţină vreme, unirea destinelor se face
şi la TVR1 prin strădania domnului Cosmin
Cemat. Nimic mai mult, asta ne mai lipsea, să
vedem pe acest post o emisiune care creează
mai multă dezamăgire, decât plăcere. Mai ales
că a fost proiectată în postul Paştelui, când se
ştie că nu există dezlegare la nunţi. După ce a
terminat cu „ploile de stele" Cosmin Ceffigţ a
aruncat pe micul ecran, nunţi după nunţi, cum
ar fi aruncat o minge spre acel coş de baschet.
Numai că, aruncările lui Cosmin, nu sunt de trei
puncte, ci mai degrabă de zero puncte. Ce am
putut vedea din cele două emisiuni de până
acum? Nişte miri şi nişte mirese ce arătau ca şi
cum atunci au căzut dintr-un pom, atât erau de
pierduţi în spaţiu. Miresele, se sufocau de emoţie
şi vorbele li se opreau în gât, de credeai că acum
se îneacă şi nu mai pot rosti nimic. Doamne, cât
erau de flămânde de plâns şi de teamă că nu le
iese secretul, sau nu ţine minciuna ascunsă faţă
de viitorii soţi. Parcă provocarea este mult prea
mare. Parcă depăşeşte orice limite ale destinelor
unirii unei familii. Să te trezeşti cu telefonul la
ureche şi în treizeci de secunde să obţii de la o
mătuşă, o soră, sau o mamă, acceptul, sau
decizia de a lua hotărârea cea mare. Păi,
Domnule Cemat cum crezi că o mătuşă poate
să hotărască soarta unei căsătorii? Dumneata
chiar aşa ai făcut, i-ai cerut părerea mătuşii?
Accesibilitate Flexibilitate Când te naşti, sau mori, nu întrebi părinţii, dar
când te însori, sau te măriţi, trebuie să-şi dea şi
■^1M A* . ei acceptul. Şi mai este ceva, vârsta mirilor este
uneori tomnatică, unii de peste patruzeci de ani
şi cu câţiva copii. Una dintre mirese a recunoscut
cu multă seninătate cum l-a cunoscut pe cel ce
Suetaffctos. d« costuri mai riiJfct cu 1.75 puncte urma să-l accepte să-i fie soţ. „M-a dus aproape
precMtiMto pe.an la creditul obţinut, fa|â da coEtut Depozitate constituite de tineta BCR <<pâ garantate de o lună de zile.cu taxiul la serviciu, plătindu-i de
creditelor oferite tn afara pachetului. Depozitele ta Fondul de Garantare a Depozitelor In Sistem Bancar in fiecare dată. într-o vreme m-a invitat la pădure
termen precum şi disponibilităţile existente in contul Mita unui plafon stabrlit de câtre acesta, şi pe urmă nu mi-a mai cerut nici un leu". între
de cârd sunt purtătoare de dobânzi atractive, actualizate cele opt perechi de miri, două au fost mai lucide.
permanent la condiţiile pieţei.
Doi, dintre cei opt, au refuzat să li se ofictejs
Pentru informaţii supiMnenfare purei siuptlcŢ' Io oncc unitare BCR sau si vizitaţi pcgina de m b a Mncil Comerciale Pământ căsătoria pe motive bine întemeiate. Cd -au
GRXiPLL BANCA pierdut? O excursie în Grecia de şapte zile, dar
au câştigat prin luciditate, că o căsătorie nu se
COMERCIALA
încheie cum ai bate din palme. Suntem curioşi
ROMANA dacă şi în să p tăm â n a m are a P a şte lu i,
emisiunea lui Cosmin mai poartă genericul „Bine
ai venit la nunta ta"!______________ Mlron ŢIC
POATE FI C O NSIDERATA ACEASTA ERA A LUI CRISTO S,
O LUNGĂ NOAPTE A VAM PIR ILO R ?
- urm are din nr.679 - oam eni. Şi ca din întâm plare, aceste versuri erau scrise pe un
Este un cântec al form aţiei Albatros, cu nişte versuri: „Jum ă ta te fluturaş (de liceu) pe care eu ţineam socoteala pentru AM R în
de inim ă bate pentru m am a, ia r cealaltă jum ătate bate pentru tata”. arm ată, adică zilele răm ase de slugărit celor din arm ata rom ână.
Mai bate inim a vreunui sfânt sau sfântă sau a vreunui cadavru de Scris, m asat, spălat, călcat, ţinut locul. Patria m i-o serveam doar
sfânt pe care-l sărută preacuvioasele şi preasfinţitele oiţe? Poate prin funcţia de radist. în data de 25 m artie 2002, de Buna Vestire,
să-m i răspundă cineva la această întrebare?: C ine sunt de fapt mi s-a întâm plat ceva. Eram de serviciu în pădure, la bazinele de
vam pirii însetaţi de sânge care trăiesc în „m orm inte” zi şi noaptea? apă, aveam două căţele de C iobănesc germ an care la un m om ent
Nu cum va suntem între Scila şi C aribda, am ândouă la un loc sub dat, au devenit ag'itate, stăteau şi fugeau pe lângă gard şi priveau
picioarele noastre? Ce a m ai răm as? O oar dragostea poate salva lung în pădure. M -am uitat şi eu dar nu am văzut nim ic. Ele doar
ceva? D ragostea este individuală, există sau nu există ca şi viaţa, priveau fără să latre. Apoi arin intrat în cabină. în vrem ea aceea
m oartea, fericirea, prietenia, paradisul, infernul, cinstea, m odestia. eram stresat cu serviciul, nu se ştia dacă se restructurează sau nu
Iar rostirea adevărului este o form ă de dragoste şi respect pentru postul, aş fi întrebat, d ar m i-era team ă să nu se râdă de m ine. Iar
cineva. cu două săptăm âni înainte îi spusesem m am ei că m -am făcut de
M ai ştiţi versurile lui Em inescu din Scrisori, cele despre: „Cum râs în sufletul m eu. Deci eram în cabină, m -am aplecat s â ^ îi
nu vii tu, Ţepeş D oam ne..." Se potrivesc de m inune cu ultim ul verset încălzesc m âinile la reşou şi atunci brusc, m i-au răm as în creier
din Biblie, parcă s-ar com pleta reciproc. râsete de fem ei, râsete răutăcioase. Atunci am strigat: „ajută-m ă
Altcineva spune că: „O m enirea fără m em orie, nu are viitor” . Este D oam ne” şi m -am ridicat drept în picioare. Şi acele râsete s-au
adevărat? Iar Shakeaspeare sfătuia pe oricine vroia sau avea chef oprit la fel de brusc, ca şi cum nu a r fi fost. Nu ştiu ce poate însem na
să asculte ori să citească: „N u fi trufaş, d ar nici nu te-njosi; Prieteni asta, aş exagera dacă aş spune că poate fi o prevestire.
încercaţi de ţi-ai găsit, cu căngi de-oţel de suflet să ţi-i prinzi şi, mai Dacă e să-considerăm ziua, atunci pe 25 D ecem brie ar fi trebuit
ales, nu te minţi pe tine.” Şi aşa cum noaptea vine după zi, nici tu să se întâm ple ceva, însă toate sunt la fel.
nu vei putea minţi pe nim eni niciodată” . Ce m ulte spun aceste versuri C onstantin OBREJA, Hunedoara
sim ple despre Biblie, religia creştină, alte religii, istorie, om enire, (va urm a)
“ ' T Î T ' v 3 ' * * “ . - X" — ~ . . . . . . . . -------................................................................................- — i ^, „ , - Otrt- ft
S Ă P T Ă M Â N A L IN D E P E N D E N T A F L A T IM S L U J B A T U T U U Q R .O A iy iE N IL Q R