Page 10 - Calauza_2001_594

ffi^ ^ ^ S o ^ J 3 ^ uSăPtărnanaijhdepehdenţ~aflaţjn sfuiba tuturor o a m e n ilo f^ ^ ^ ^ ^ ^ o g ^ ^ y 7.

P L € O D O R R I€ PENTRU îffiîRTOR Lupu şi coada de coasa
Dintr-o obişnuinţă am privit mai mult timp cerul. Nu ştiu daci
R E ÎN F IIN Ţ R R E R este un obicei, bun sau rău, dar, m-am trezit cu privirea ciuruită d<
ploaia deasă şi rece, de după Ziua Sfântului llie. între aceste oscilaţi
P R O T O P O P IR T U L U I ale sensibilităţii, m-am trezit chemat de gânduri şi de întrebări: ,,C<
ai făcut într-o zi de vară? Ai ajuns unde ţi-ai propus? Ai scris
H U N E D O R R E I scrisoarea prietenului în ale scrisului, ce trăieşte în Spania?” Nu
Cătăline, încă nu ţi-am scris scrisoarea, o mai păstrez în suflet p<
a ta, încă nu mă pot elibera de preţul demnităţii cu care mi-ai scris
O N O R Trebuie să mai treacă puţină vreme şi îţi voi răspunde, lată zic, <
neîmplinire. Dar telefoanele mult aşteptate de Tasi şi Sânziana
E P IS C O P IA A R A D U L U I le-ai dat? Dar definitivarea Fundaţiei culturale dedicată fratelui'
Trag linie, - o linie imaginară - şi simt parcă o povară. Consjgţ-ri
PREA SFINŢITE PĂRINTE EPISCOP mai sunt câteva neîmpliniri, dovadă că între timp, treaz fiind am ş
VENERAT CONSILIU EPARHIAL visat. Să fie şi altă explicaţie cea a oboselii, a flăcării interioare
MIRACOLUL DIVIN din DECEMBRIE 1989 şi-a revărsat lu­ care, nu m-a prăjit suficient? Şi uite, aşa încep să mă gândesc
mina sa cerească, asupra NEAMULUI ROMÂNESC, atât de când voi mai sta cu lăutarii la masă? Când o să-mi cânte iar „O f
asuprit şi vitregit în trăirea sa milenară. inimioară". Dincolo de aceste gânduri ce au aripi de pasăre şi zboară
Asuprirea vremurilor trăite în perioada celor 45 de ani de slobode până unde un copac mult prea înalt, nu le mai dă voie st
întuneric ateist, s-a abătut asupra Bisericii noastre Strămoşeşti, treacă mai departe. Acolo, vor înnopta şi dimineaţa în zori, voi
zbura cu mai multă prudenţă. încep să mă gândesc la suferinţe
prin marginalizarea acesteia dusă până aproape la anihilare,
acelei cititoare din Ghelar, care, de fiecare dată, nu uită să-m
aria de influenţă fiind grav diminuată prin îngrădirea libertăţii, de
parcurgă cu privirea rubrica din „Călăuza". Am să-i trimit nişte cărţ
credinţă, contestarea filozofiei şi moralei creştine, acţiunii de
subordonare la autoritatea de stat şi de intimidare prin aruncarea şi câteva vorbe de mulţumire şi de credinţă. De speranţă. Scriarr
recent că prietenul omului, nu este omul, ci câinele, şi privindu-i pe
multor slujitori de altare în temniţe.
Consecinţele acestor acţiuni au percutat grav în viaţa Bobiţă şi pe Azorel, îmi dau şi mai bine seama de ce mă mângâie
cu atâta seninătate. Parcă în acele momente toate tăcerile grave
spirituală, libertinajul moral ducând la decadenţă morală şi se sfâşie şi dispar. Şi între toate aceste secvenţe ce-mi inundă
pierderea credinţei în Dumnezeu, în plan social manifestându-se sufletul, revăd acele imagini cu Domnul Lupu sprijinit într-o coadă
prin opresiune, abolire de drepturi, exploatarea omului de către de coasă. Deşi, pe trupul dolofan, nu şi-a pus nici iţarii şl nic
stat, abuzuri de putere, corupţie. costumul naţional, după vorbă îl consider ca pe unul dintre cei numiţ
în acest context pe făgaşul tranformărilor de astăzi, Bisericii „talpa ţării" şi mai mult de lângă bojdeuca bădiei Ion Creangă. Ma
noastre Ortodoxe, instituţie fundamentală pentru afirmarea ales că a descoprit că „mireasa după dar şi-a schimbat sexul". Ce
identităţii neamului, îl revine un rol responsabil în ridicarea este oare lumea asta dacă nu o încăpere, în care rătăcim de câne
autorităţii spirituale şi limpezire morală a societăţii, în aşternerea suntem copii, până dau umbrele peste noi?
cuvântului lui Hristos în sufletul semenilor, pentru reîntoarcerea Miron ŢIC
la o viaţă de adevăr, dreptate şi virtute creştină. Animaţi de dorinţa
de restaurare a ceea ce a fost Biserica Ortodoxă în istoria
plaiurilor Hunedorene, cu sfiiciune duhovnicească, Vă supunem Calendarul principalelor acţiuni
spre aprobare reînfiinţarea protopopiatului Ortodox Român
Hunedoara, având în vedere următoarele: culturale ce vor avea loc în luna
Oraşul de reşedinţă al Huniazilor, Hunedoara, deţine un loc august 2001 în judeţul Hunedoara
important în istoria naţională, atât prin marile personalităţi ale
vieţii politice cât şi prin personalităţile Bisericii româneşti din Festivalul Internaţional de Folclor 8-13 august 2001 Deva, Hune­
Ardeal ce i-au aparţinut. „Sarmizegetusa” ediţia a Vl-a. doara, Orăştie, BradTSineria
în această privinţă amintim că cel dintâi episcop al Bisericii Haţeg. Geoagiu Băi, Costeşti.
Româneşti Ardelene ,,IOAN" de loc din însemnatul oraş
comercial genovez din Crimeea, CAFFA şi-a aşezat reşedinţa Târgul meşterilor populari 9-12 august 2001 Orăştie-
în Hunedoara în anul 1456. pe atunci localitatea fiind abia un Costeşti
sat-orăşel.
Festivalul cultu ra l-a rtistic local 9-12 august 2001 Haţeg
Deci Hunedoara, a fost cea dintâi reşedinţă vlădicească,
„Haţegana" ediţia a ll-a
consemnată de istorie în Ardeal.
De aici veghea Episcopul IOAN de CAFFA, ca oile sale Adunarea Generală a Organizaţiei 9-12 august 2001 Deva şi
ortodoxe să/iu fie răpite de „lupul roman". Internaţionale de Folclor (I.O.V.) Vaţa Băi
La Hunedoara scaunul protopopesc a fost vechi, la 1634
fiind întărit protopop al Hunedoarei „IANAS" de către Mitropolitul Serbările tineretului „Costeşti -2001" 11-12 august 2001 Costeşti
Sava Brancovici, după cum atestă documentele vremii.
Al ll-lea Congres Internaţional de
în documentarea existenţei acestui protopopiat, arătăm că,
deasupra uşii bisericii monument istoric din Hunedoara se poate Dacologie „B u re b ista 2001” . 15-16 august 2001 Orăştie
Dezvelirea Statuii lui Burebista
.citi şi astăzi inscripţia: întem eiatu-s-au această sfântă şi
dumnezeiască biserică pre hramul Sfântului Nicolae în 1634 cu Simpozion: „George Enescu - 120 18 august 2001 Orăştie
osteneala şi împreună cu toată cheltuiala a protopopului IANAS de ani de la naştere" - recital de pian
şi STATIE ginere-său.
Dezvoltarea masivă economică a Hunedoarei care în Expoziţie de carte Ion Negoiţescu - 15-20 august 2001 Deva-Biblioteca
decursul vremii a devenit unul din cele mai mari centre ale critic literar şi memorialist judeţeană „Ovid Densuşianu"
metalurgiei româneşti, a impulsionat o creştere deosebită a
„Sărbătoarea Pădurenilor” Festival 25-26 august 2001 Poeniţa
populaţiei care de la cca. 5.000 de suflete - cât număra în anul
1946-astăzi prezintă în lumina ultimului recensământ din 1992 concurs al cântecului, dansului şi Voinii, comuna Bunila
portului pădurenesc, ediţia a XXI-a
o populaţie de 81.198 locuitori din care 69.831 sunt ortodocşi în
procent de 85% majoră întregului efectiv de suflete cât număra Sim pozion: „S ta d iu l actual al
vechiul protopopiat Hunedoara, în anul desfiinţării acestuia cercetărilor ştiinţifice în ecosiste­
respectiv 1968, când sistemul politic din ţara noastră a recurs la mele naturale - arii protejate din 29 august 2001 Deva
centralizarea excesivă şi a organizării bisericeşti, în intenţia de judeţul Hunedoara" (cu participare
exercitare a unui control de supraveghere, directivare şi amestec interjudeţeană)
direct în trăirea noastră spirituală.
- Va urma - Un grup de enoriaşi ortodocşi Expoziţia de carie şi medalion literar: 29 august 2001 Deva
^„Federico Garcia Lorca"
C Ă L Ă U Z A - S Ă P T Ă M Â N A L I N D E P E N D E N T AF1ÎAT ÎN S L U J B A T U T U R O R O A M E N I L O R