Page 4 - Calauza_2007_912

Pag. 4 Călăuza noastră nr. 912

Tocul îmi tremură în mână când aştern calom nieri. A făcut-o ieri, o face şi dram ă sârbilor din K osovo, a
TU, ARDEAL aceste rânduri pe hârtie. M ândrul astăzi. închipuiţi-vă că ar fi apărut în palestinienilor, a arabilor de pe nu ştim
pământ al Transilvaniei s-a transformat România europeană structuri fasciste unde şi uităm ce cutremurătoare dramă
MAGHIARIZAREA... într-o amarnică Golgotă unde se petrec precum „Garda Naţională de Luptă” e cea a rom ânilor din H arghita -
- urmare din nr. 911 - cele mai groaznice evenimente. Oamenii îm potriva rom ânilor, sârbilor, Covasna, siliţi să-şi uite limba şi neamul,
G yorghy Ferenzy, în volum ul sunt închişi cu sutele, cu miile sunt slovacilor! să practice religia străbună într-o altă
„Golgota în T ransilvania”, din anul bătuţi, sunt torturaţi în mod cumplit. Iată, în toii cu W. Churchill, care lim bă, să trăiască în plin ev-m ediu
1941, consem nează realităţi cutre­ Asasinatele şi execuţiile se ţin lanţ, şi mărturisea că „Prigoana evreilor din întunecat, să fie educaţi din pruncie în
murătoare săvârşite la mijloc de secol toate acestea doar pentru că unica vină Ungaria este crima cea mai mare şi cea spiritul urii împotriva propriilor fraţi.
XX de un popor sanguinar, de o a nenorocitelor victime este aceea de a mai abjectă din întreaga ‘istorie a Paharul răbdării s-a revărsat de mult!
seminţie contemporană încă şi astăzi cu se fi născut români.” omenirii” iar un martor la evenimente Unde, într-o lume civilizată şi la început
hoardele lui A tila şi G ingis Han: Nu putem trece peste această consemna în volumul „Gherla, Iclod şi
„Trebuie însă să mă refer la umanitate, tamerlanică mărturie fără a vă îndemna împrejurimile” , referindu-se la drama de mileniu trei mai există formaţiuni
la cinste, la bunul gust, la sentimentele să vă închipuiţi ce ar fi făcut Laslo rom ânilor despre „vărsarea de sânge politice revanşarde precum Consiliul
om eneşti, când arăt atrocităţile fără Tokos, A tilla V ereştoy şi Gyorghy dezlănţuită de monştri cu chip de om, Secuiesc, gâdilat sub bărbie de
seamăn care s-au comis pe păm ântul Frunda dacă le reuşea scenariul din 1990 sălbăticia jandarm ilor cu pene la preşedintele ţării?! în ton cu ungurii au
Transilvaniei după, ocupaţie. împotriva la Târgu M ureş şi secuim e. Aşadar pălărie”, subliniind că vărsarea de sânge început să stoarcă cucuta armenii, care
acestora trebuie să protesteze cu tonul pentru noi ar trebui să devină biblic stă în firea acestei seminţii „care de zece au uitat că bunii şi străbunii lor au găsit
cel mai vehement toată lumea, toţi acei sfatul: Cine uită istoria, o repetă. secole tulbură Europa” (Falvy - Istoria milă şi ocrotire în România atunci când
din al căror suflet n-a murit adevăratul întotdeauna diplomaţia maghiară a Ungurilor). a avut loc programul exterminării lor.
creştinism, dragostea faţă de aproape. excelat prin muşamalizări, falsificări şi Astăzi vorbim, înfiorându-ne, despre Gligor HAŞA

PETRU GROZA DELEGAT mai departe, pentru ei în direct cu NASA Un singur
înşişi, a actului Unirii. exemplu: lăudând
LA MAREA UNIRE
Eu am trăit zilele Civilizaţia virală bacteriofagii (vi­
- urmare din nr. 911 - rusuri care distrug
din preajm a acestei - urmare din nr. 911 -
Ziua de 1 D ecem brie 1918 s-a bacterii letale
frumoase date, fiind la ...Iar propovăduitorul de ştiinţă şi
înscris, de fapt, odată pentru totdeauna, pentru organism -
Alba Iulia de 1 Decem­ imaginaţie îndrăzneşte o supralicitare,
în paginile istoriei poporului român. Ce profesorul Guran
brie 1918, şi, cum relativ la virusuri: şi dacă ele au venit
reprezintă, în fond, această Alba Iulia G vasalia, din
scriu aceste rânduri în pe Terra din spaţiul cosmic, dintr-o, să-
de la 1 Decembrie 1918? Tbilisi, foloseşte
ziua de 1 Decembrie 1947, perspectiva i zic, civilizaţie universală a virusurilor?
în jurul manifestaţiei minunate a ro­ fagoterapia cu
celor aproape trei decenii care s-au scurs Dacă, acum 3,5 - 4 miliarde de ani, au
mânilor ardeleni la Alba Iulia, până la uriaş succes), Alexandru
de atunci va da, cred, pecetea obiecti- plonjat în supa primordială terestră şi,
această dată s-au vorbit şi s-au scris mul­ virusologii au in­
vităţii, inerentă distanţării în timp. în m om entul în care se form au
te. Dar tot ce s-a vorbit şi tot ce s-a scris, tuit că, având o
Iată cum s-au petrecut lucrurile: coacervatele s-au unit cu micile unităţi
ca şi tot ce se scrie şi se mai vorbeşte atât de facilă capacitate de penetrare în
După prăbuşirea frontului de la de viaţă, declanşând evoluţia? sau poate
încă, a fost şi este dirijat de către politi­ celule, virusurile viitoare vor putea fi
Piavra, în toamna anului 1918, trupele că, cumva, ele, virusurile, pur şi simplu,
cieni profitori ai acestui eveniment, care, transportori perfecţi de gene reparatoare
austro-ungare de pe acel front fugind sunt la baza apariţiei fenomenului vieţii, către celule defecte, urm are a unor
creând artificial, pe de o parte, în jurul acasă, în mare debandadă, au adus cu urmare a unui proces care are brevet de
acestui m om ent istoric, un nimb de maladii genetice, sau că, de ce nu, pot
ele germenul revoluţiei şi pe meleagurile universalitate? fi convinse să atace formaţii tumorale
glorie în care să se scalde propriile lor Ardealului. Structura fragilă a statului Mă întorc însă la realitatea imediată, cu otrăvurile proprii sau induse de
figuri, au urmărit să-şi constituie un tot austro-ungar trosnea din încheieturi şi cea nevisată măcar, cu doar câţiva ani medici^ evitând ţesuturile sănătoase.
atât de artificial titlu de drept pentru ei, se prăbuşea sub ochii noştri; şi odată cu în urmă - şi vă informez că virusologii Deşi îi putem analiza şi chiar folosi,
de a intra, odată cu acest eveniment, în imperiul se prăbuşeau şi zidurile care au trecut la... apărarea virusurilor, lăudân- nu putem răspunde însă la întrebarea
paginile istoriei noastre, iar pe de altă izolau pe românii din Ardeal de fraţii du-le performanţele benefice şi profeţind dacă însă aceşti stropi organici sunt sau
parte, în jurul greşelilor, au creat cons­ lor din vechiul regat. Aceştia, în largul foloase mari în viitor de pe urma acestor nu sunt vii, elemente ale Viului. Asta
piraţia tăcerii. Natural, mentalitatea poli­ lor, şi-au organizat gărzi înarmate, şi-au fărâme de materie organică. doar viitorul ne-o va putea spune.
ticianistă ardeleană, care domina viaţa constituit comitete proprii etc.; într-un
noastră publică sub regimul partidelor cuvânt, au pus stăpânire de fapt pe
cu slavă s-a pream ărit” (Iş. 15,21).
istorice, confunda acest titlu de glorie destinele lor proprii. Iar acum, pentru C H I P U R I D E
Specialiştii consideră că aceste două
cu dreptul de întâietate la masa bogat aceşti ardeleni care erau exploataţi
F E M E I //V B IB L IE
încărcată a ţării întregi. O singură dată, nemilos de către o pătură suprapusă versuri ar fi fost „nucleul cântării lui
- urmare din nr. 911 - / Moise”, un refren prin care femeile
prin anul 1923, deputatul Eugen Goga privilegiată, bineînţeles în sistem ul
a ridicat vălul, într-o revistă contem ­ burghezo-capitalist, cea dintâi mişcare Femei iubitoare de neam celebrau, şi ele, biruinţa (Iş. 15, 21).
MARIANI
porană, „Ţara noastră”, apărută la Cluj, a lor a fost aceea de a rupe legăturile M ariani şi Aaron vor cârti (vor
MARI AM: Prenume ebraic. Sora vorbi) împotriva lui Moise din pricina
asupra acestor stări de lucruri, dar. fără acestei exploatări. (va urma)
răsunet, din cauza conspiraţiei tăcerii din Text pus la dispoziţia publicaţiei lui Moise şi a lui Aaron, seminţia lui femeii etiopiene pe care fratele lor
Levi, spiţa Cahat. Tatăl ei s-a numit şi-o luase. S-a aprins mânia Domnului
partea celor interesaţi în exploatarea pe noastre de dl Ioachim LAZAR
Arnram, iar mama Iochebeda. asupra lor, iar Mariam s-a umplut de
DIN ISTORIA pendenţa Statelor Americane, Revoluţia în Biblie este pom enită pentru lepră (Nm. 12,1-10). Aaron se roagă
Franceză din 1789. Toate au fost prima dată la trei luni după naşterea către fratele său Moise ca Mariam să
FRANCMASONERIEI
inspirate şi organizate de masoni. lui Moise când l-au pus în coş şi l-au nu fie dată morţii, iar Moise a strigat
- urmare din nr. 911 - In România, primele loje masonice lăsat pe apa'N ilului, ia r „sora lui îl către Domnul: „Dumnezeule te rog
în anul 1725, la Paris se înfiinţează au fost organizate în perioada 1770- pândea de departe, să vadă ce i se va vindec-o” (Nm.12,11-13). Domnul a
prima lojă masonică din Europa. Apoi, întâm pla”. După ce coşul cu Moise zis către Moise: „Dacă tatăl ei ar fi
1780, mai întâi în Ardeal apoi la Iaşi şi
răspândirea masoneriei se face rapid iar la B ucureşti. Şi aici, influenţa m a­ este găsit de fiica Faraonului, tot ea se scuipat-o-n obraz, oare n-ar fi trebuit
conspiraţia m asonică şi doctrina or­ soneriei este foarte puternică în rândul oferă să cheme o doică dintre femeile ea să se ruşineze timp de şapte zile?
dinului m asonic devin suportul intelectualilor, ceea ce determină tendinţa evreilor care să alăpteze copilul. Este Aşadar şapte zile să fie ţinută înafara
ideologic al exploziilor revoluţionare tineretului român de a merge la studii în chemată mama lui M oise care-1 va taberei şi numai după aceea să intre”
din partea a doua a sec.XVIII dar şi Franţa, Italia şi Germania. Aceştia, după alăpta până ce băiatul a crescut (Iş.2,1- (Nm.13,14). Şapte zile a stat Mariam
tem elia concepţiilor dem ocratice. ce se întorc în ţară, influenţează diferite 10 şi 6,20). I se mai zicea şi proorociţa înafara taberei, iar poporul nu a plecat
M em brii m asoni sunt un grup de curente revoluţionare de origine m a­ (Iş. 15,20), adică fem eia inspirată la drum. După şapte zile s-a curăţit de
intelectuali, ba chiar elitele sociale şi sonică, având drept scop modernizarea căreia Dumnezeu îi trim ite m esaje, lepră şi poporul a plecat în drumul său
spirituale al epocii. Ei lansează pentru şi dem ocratizarea Principatelor Ro­ fiind înzestrată şi cu darul poetic. (Nm. 13,15).
prim a dată în O ccident, idei mâne. A stfel că în anul 1843, la După trecerea lui Israel prin Marea După ce poporul biblic a ajuns în
revoluţionare în ceea ce priveşte Bucureşti se înfiinţează loja Dreptate- Roşie cu ajutorul Domnului care i-a pustia Sin şi s-a aşezat la Cadeş, a
drepturile om ului. De asem enea ei Frăţie, din rândul căreia au făcut parte salvat din prigoană şi din robie, Moise murit Mariam şi a fost înmormântată
resping absolutismul monarhic pe care m ajoritatea celor care au declanşat şi fiii lui Israel i-au cântat lui Dumne- acolo. (Nm. 20,1).
îl consideră un concep depăşit şi deloc Revoluţia de la 1848, dar şi cea din zeu o cântare compusă de Moise (Iş. Pentru exemplul dat femeilor din
constructiv pentru viitorul societăţii 1866. Se ştie faptul că aproape toţi 15,1-19), apoi „Mariam a luat timpa- neamul ei, după trecerea de M area
mondiale. Pe lângă aceasta, m asonii oamenii politici din perioada 1848-1914 nul (tamburina) în mâna sa şi toate Roşie (Iş. 15,20), Mariam este socotită
luptau pentru reforma instituţiilor şi au fost m asoni, iar ei au reuşit să femeile au ieşit cu ea cu timpane şi a fi o fem eie stăpânită de o iubire
pentru separarea puterilor în stat, transforme Principatele într-o demo­ dănţuind. Şi Mariam făcea începutul, puternică faţă de neamul din care făcea
Mărturii în acest sens stau revoluţiile din craţie de tip parlamentar. zicând: „Să-i cântăm Domnului, căci parte. preot, Petru PĂTRUŢONIU
sec al XVIII-lea, lupta pentru inde-
(va urma) Adrian PARVU

O I / v / I L /^ ^ 4 / V Q y l A 7 7 ? y 4 —^ Z i a r u l c a r g s u r e s p e c t ă ş i v a w~psf>p p t ă !