Page 5 - Calauza_2008_953
P. 5
Pag. 5 Călăuza noastră 953
G h e o r g h e IVI e l e MARILE ORGOLII, MARILE PUTERI (IX)
i
Politică şi morală
OMNIPREZENTA (urmare din nr. 952) tradiţional, trecând la
O dată războiul civil
încheiat cu victoria stângii, o societate tulbure şi
aprigă. Era limpede
IMPERATIVĂ A foi ţele naţionaliste sub con că ceea ce fusese
ducerea lui Chiang Kai- cândva filamentul
“VIRTUŢII POLITICE 55 sliek, retrase pe insula For- mistic, confucianis
mosa, au constituit adevă
mul, care legase , atât
5 rata Chină, stat indepen de subtil China de
- urmare din nr. 952 - dent şi democratic, repre transcendent, fusese
zentând aspiraţiile acelui călcat în picioare şi a-
A rosti adevărul întreg şi mare om politic şi militar runcat la lada cu gu
timpul oportun este un lucru care îi deschisese calea spre noi a istoriei iflaţio-
moral cu semnificaţie revolu suveranitate şi prosperitate nale. Visul roşu fuse
ţionară. A face lumină în jurul tău, Chiang Kai-shek. se prea subtil strecurat în memoria unei
prin ro stire a cu rajo asă şi Cum strategia politică americană naţiuni crescute după Marele Zid.
consecventă a adevărului întreg - din zonă falimentase, cu ruşinoasa vic China, alături de Rusia bolşevică, era
acesta-i un m andat social, torie a cominternului, de sub flamura cea mai mare forţă proletară; un gând
permanent şi irevocabil, pe care-1 roşie care flutura hegemonie peste pro nou îi răscolea imaginaţia: visa hege
deţin - prin însuşi statutul lor de letara Chină, serviciile secrete ame monia mondială, de unde şi primele
intelectuali - profesorii, literaţii şi ricane au îndreaptat atenţia politicii semne de nesupunere faţă de sora mai
jurnaliştii, înfruntând la nevoie americane către China naţionalistă. vârstnică în ale internaţionalismului
chiar de unul singur, în manieră oportune, devenite de multă vreme Un Ultim raţionament logic le-a marxist precum şi tot mai desele aspe
revelat americanilor convulsiile prin
de „guerillero", oastea numeroasă Jb an aii tă ţl (iru l s m e) p enţru rităţi între Mao şi Hruschiov, între Mao
a inamicului, „puterea întune- cetăţeanul Europei occidentale. care va trece marea Chină condusă de şi tovarăşii din conducerea partidului.
recului", „imperiul răului". Un paradox admirabil al lui Mao şi Zhou Enlai, precum şi Prea măre era visul măririi, prea
în acest context de idei nu ne Jean Cocleau sună astfel: - „Nu împingerea fără menajamente în mari ambiţiile de supremaţie internă.
este permis să omitem „infernul există dragoste, ci doar dovezi de Oceanul Pacific a oricărei intenţii Mao se simţea ameninţat, fapt care l-a
social”, să trecem mai departe, dragoste" !„. Q feqmdă parafrazare americane de influenţare a noului curs dus la drăceasca idee a revoluţiei cultu
fără să evocăm o tristă realitate: îit , mi se îmbie: - „Nu există virtute al Chinei comuniste. Mutarea politică rale. Se întâmpla în 1966. Sub pretex
statele pretinsei „democraţii politică In abstract, ci există doar americană a fost una disperată. Nu tul purgării elementelor burgheze din
doreau să piardă complet controlul
socialiste*, decenii şi decenii de-a dovezi de „virtute politică". asupra acelei ţări mari şi greu de citit. sânul partidului, Mao a pornit una din
rândul, filozofii, literaţii, istoricii, Şi deoarece „contractul social*' China ascetică, tradiţionalistă şi e- tre cele mai spectaculoase vărsări de
sociologii, savanţii şi artiştii in care stă la originea şi baza mancipată, îşi reclădea istoria şi tradiţia sânge. China trăia convulsiile care, fie
majoritatea lor (onoare eternă ex democraţiei se dezbate, sc pe acea insulă Formosa. Ajutorul că sfinţesc, fie că demonizează o naţi
cepţiilor!...) au făcut mereu „con reînnoieşte şi are loc în permanenţă, economic masiv, echiparea militară cu une. De la îmbrăcăminte, de la salutul
cesii neprincipiale”. Puterii; şi nu „odată pentru totdeauna", armamentul cel mai modem şi un nou pe stradă, de la viaţa intimă din famile
politice totalitare - Partidului unic reiese că în faţa cetăţeanului apar concept politic, toate venite din partea şi până la instrucţia şcolară, totul trebu
Şi infailibil - în dauna adevărului, infinite ocazii pentru a-şi verifica Statelor Unite, vor crea un avans greu de ia să însemne indicaţiile şi impoziţiile
cunoaşterii şi eticii ; şi mai presus ascuţişul săbiei, pentru a face proba surmontat de cealaltă Chină. Acesta era maoiste. China se încălzea la auto
de acestea, în dauna existenţei şi faptică a raţiunii sale politice, şi scopul principal. Ridicarea unui stat dafeuri, se dărâmau instituţii şi tradiţii,
sănătăţii biologice a propriilor lor dublată de „virtutea politică". cât mai puternic, ca prim aliat în se ucideau oameni fără vreo sentinţă,
doar în numele emancipării proletare!
popoare. - „Virtutea este raţiune de neliniştita zonă a Pacificului. Nebunia a durat până în 1969. Mao
Or, dacă în trecut, în epoca venită energie^; - această maximă, China satanizată, colosul turmentat triumfase. Soţia sa marea „regizoare”,
dictaturii totalitare, „raţiunea cri însuşită şi de Friedrich Schlegel, de o ideologie străină sufletului ei Jiang Qing, Zhang Chungaio, Yao
tică, filozofică" a fost subordo poate fi considerată ca fiind ele naţional, căpăta aspecte groteşti. Starea Wenyuan şi Wang Hongwen, sau gru
nată „raţiunii de partid”, dacă filo mentul esenţial, „numitorul co economică precară crea haos şi pul celor 4 continuau purgarea. Deng
zofia şi literatura - aceste „magis mun" al definiţiilor sau carac nesiguranţă în interior; o mare nelinişte Xiaoping este arestat la domiciliu,
traturi ale spiritului" - au fost re terizărilor asupra virtuţii, făcute îmbrăcă spectrul politic exterior. Zhou Enlai trecut pe linie moartă,
duse la rolul de servitoare ale po deja cu două mii de ani mai înainte Lumea privea nedumerită la opera reducând astfel considerabil numărul
liticii (- „ancillae Rerum civilium de către filozofii din antichitatea propagandei bolşevice, care ridicase pe vechilor militanţi. Când, în sfârşit, Mao
scientiae" -), apoi* în regimurile clasică, greacă şi rornanâ. continentul galben un munte abrupt şi era ceva mai liniştit, survine moartea sa
democraţiei pluraliste, filozoful şi Privită în general, „virtutea greu de escaladat. Stârnise de fapt o în anul 1976. Un bileţel găsit lîngă ca
literatul (etc.) devin mandatari înseamnă a Trăi după un ideal; avalanşă nimicitoare care rostogolindu- davru, arăta intenţia lui Mao. „Con
responsabili şi independenţi ai înseamnă equaţia constantă a se nimicea totul în calea ei, inclusiv ducerea îi era atribuită lui Hua Gu-
Adevărului, ai umanităţii comune raţiunii şi acţiunii” (G. Lancon). posesiunile Franţei în Indochina, Laos ofeng”. Cu ajutorul strategic al lui
şt ai dreptăţii. Trăim de acum, La întrebarea irezistibilă: - Cum se şi Cambodgia. Sub acest miraj Deng Xiaoping şi al armatei, grupul ce
după miracolul revoluţiei din poate defini şi recunoaşte internaţional, sub nejustificata speranţă lor 4 sunt arestaţi. Deng Xiaoping re
Dec. 1989, în epoca „dialogului s ă n ă t a t e a şi r o b u s t e ţ e a occidentală de mai bine în ţara mamă a vine şi China cunoaşte cea mâi spec
democratic" dintre cultură şi intelectuală? - filozoful francez. comunismului, Rusia, urmare morţii Iui taculoasă dezvoltare economică din e-
„contra-cultură",; dintre guvern şi j Henri Bergson a dat un răspuns, în Stalin în 1953, încă sângerând şi încă poca modernă!
opoziţie, iar nu în epoca care se poate oglindi şi recunoaşte zbătându-se într-o sărăcie endemică, Ovidiu VASILESCU
„monologului liturgic" al Puterii însăşi „virtuteapolitică”. : China lui Mao ieşea din iconoclasmul ovidiu.vasilescu.macin@gmail.c
oligarhice (-„Fuhrerprinzip"-), „Ea se manifestă prin gustul
care-şi asigura „consensul acţiunii, prin facultatea de a se
întregului popor" prin metoda adapta şi readapta la împrejurări,
brevetată a oricărei tiranii: prin fermitatea îmbinată cu supleţea,
„pumnul în gură şi lacătul pc pana prin discernământul profetic al po
care scrie adevărul" !... sibilului şi imposibilului, printr-un
Dar să închei această digre spirit de simplificare care triumfă
siune, care ne-ar duce mult prea asupra complicaţiilor, în sfârşit
departe de scopul iniţial, pentru a printr-un bun simţ superior”. Oferă iubitorilor de carte, cele mai noi af&ri'pi editoriale,
ne reîntoarce la expunerea, la ' va urma - cărţi pe toate gusturile şi pentru toate buzunarele.
-
actualizarea unor id#î elementare, Capitol ce face pârte din volumul Librăria îşi aşteaptă cititorii, zilnic, între orele 10 şi 18, cu
dar pentru noi deosebit de «Plângerea “dreptăţiisociale”»
........ ..........- ...... T—— —— —— —— -- ....... .............V.;!.-' J • .
CĂLĂUZA. NOASTRĂ Ziarul care se respectă şi vă respectă!
