Page 6 - Ziarul_Hunedoreanului_2010_186

Ziarul IHUNEDOREANULUI Credinţă gpiritualitate
V ineri, 2 aprilie 2 0 10

Iubiţi fii duhovniceşti, ajuns să petrecem împreună neînfricaţi ai lui Isus cel învia'
Cu ajutorul lui Dumnezeu am
pentru care ei îndură bătăi, pn
luminata zi a învierii Domnului goniri şi închisoare, declarând
Românii din vechime, strămo­ Cel înviat. Ei se bucură de Paşti, ta, contemporanii noştri trebuie nostru Isus Cristos. cu seninătate şi curaj, în faţa
şii noştri, vedeau în Paşti ser­ dar se bucură de masa îmbel­ să fie prezenţi la locul de în­ Astăzi este ziua triumfului Sinedriului, că ei nu pot să nu
barea Învierii Mântuitorului, do­ şugată şi de revederea cu cei tâlnire cu Dumnezeu a mii şi mii veşnic al învierii lui Isus. Mi­ vorbească despre ceea ce ei
vadă a învierii noastre. Era pen­ dragi, pierzând însemnătatea de oameni: Biserica. Cei care nu- nunea minunilor, praznicul înşişi au văzut şi au auzit, adică
tru ei evenimentul cel mai în­ metafizico-religioasă a eveni­ L cunosc pe Dumnezeu trebuie praznicelor, sărbătoarea săr­ despre Cristos răstignit şi înviat.
semnat din întregul an, întrucât mentului. să accepte să meargă în locul bătorilor şi cel mai mare act al Şi prin această mărturie a lor,
le aducea aminte constant de La o întâlnire interioară cu unde Acesta poate fi cunoscut. începutului istoriei creştinis­ pecetluită cu sângele m artiriu­
trecerea de la moarte la viaţă Hristos cel înviat ne invită pe Fără acest minim efort nu poa - mului: învierea Mântuitorului lui, ei au cucerit o lume întrea­
de care vor beneficia ei înşişi. to ţi Biserica în ziua învierii. te exista nici măcar "apropie­ nostru. gă...
Ei percepeau astfel Sărbă­ Noi putem beneficia de această re" de Dumnezeu, cu atât mai învierea lui Cristos este te­ întreaga credinţă a Aposto­
toarea învierii pentru că aveau întâlnire dacă manifestăm inte­ puţin "întâlnire" cu El. melia învierii noastre, este des­ lilor, a tuturor sfinţilor şi mar­
experienţa interioară a întâl­ res în această direcţie. E ade­ Vă invit cu dragoste părin­ coperirea supremă a puterii di - tirilor, precum şi mărturia de
n irii cu Hristos Cel înviat. A- vărat, există diferite intensităţi tească la întâlnirea cu Hristos- vine, este împlinirea profeţiilor, douăzeci de veacuri a Bisericii
ceasta constituia "miezul", "fon­ ale experienţei întâlnirii cu Dumnezeu, Cel înviat din morţi. ca argument convingător al lu­ este zidită pe^ temelia de ne­
dul” credinţei lor, iar "forma” Dumnezeu, întrucât Dumnezeu Nici un efort nu-i prea mare crării Providenţei în lume, este zdruncinat a învierii, pe mor­
era constituită din tradiţiile de ni se descoperă fiecăruia pro­ dacă ne gândim la ce vom câş­ plină de bucuria întâlnirii cu împlinirea şi desăvârşirea cre­ mântul gol din care a ţâşnit via­
Paşti ce au supravieţuit până porţional cu setea noastră de tiga: pacea inimii, bucurie infi - Hristos cel înviat, cu tihnă în dinţei drepţilor Vechiului Tes­ ţa lumii.
azi: ouăle roşii, mielul pascal, a-L cunoaşte. nită, dragoste de semeni, bună­ case şi belşug pe masă, vă îm­ tament. Cristos a înviat - înseamnă
iepuraşul... Noi, oamenii erei Ziua învierii trebuie să-l con­ tate, spirit de jertfelnicie, pros­ brăţişează cu dragoste sfântă şi învierea Domnului este lu­ că Dumnezeu există.
postmoderne, uneori rămânem ducă pe creştinul adevărat la o peritate în case, un sens supe­ vă zice: "Hristos a înviat!" mina care luminează conştiin­ Cristos a înviat - înseamr
doar cu formele, pierzând fon­ stare specială a fiinţei sale, de rior în viaţă şi bucuria sfântă a ţele credincioşilor, curăţindu-le că există viaţă veşnică şi Cristos
dul. Puţini contemporani mai extaz, de exaltare interioară, de câştigării vieţii veşnice! t G U R I E , de idei preconcepute; este lu­ este începutul învierii noastre
pot afirma că beneficiază con­ bucurie sfântă ce vine de din­ Dorindu-vă Sărbătorile Paş­ Episcopul Devei şi al mina care înlătură mitul şi le­ la această viaţă.
stant de întâlnirea lăuntrică cu colo de lume. Dar, pentru aceas - tilor cu multă bucurie, cu inima Hunedoarei. genda. Cristos a înviat - înseamnă
Credinţa în înviere este viaţa că speranţa omenirii este jus­
Bisericii, este existenţa ei baza­ tificată.
Lăudat să fie Isus Cristos! tă pe faptul învierii lui Cristos. că profeţiile şi minunile biblice
Cristos a înviat - înseamnă .
Fără înviere n-ar exista Bise­
De atunci cele două sacramente parte printr-o consacrare spe­ clopotarii, administratorii cimi­ rica: "Dacă Cristos n-ar fi înviat, sunt adevărate.
sunt inseparabile unul de celă - cială (hirotonire), care, printr-un tirelor şi alţii. în ceea ce pri­ zadarnică ar fi propovăduirea Cristos a înviat - înseamnă
lalt: doar acolo poate fi vorba dar deosebit al Duhului Sfânt, veşte problemele cotidiene ale noastră, fără rost credinţa că Isus a încredinţat Bisericii
de o Eucharistie reală şi validă permite exercitarea unei puteri unei comunităţi parohiale, prin noastră ... am fi tot în păcat Sale misiunea de a-i învăţa şi de
unde există preoţie validă şi sacre în numele şi cu autoritatea mandatul prim it de la episcop, iar acum Cristos s-a sculat a-i sfinţi pe oameni, misiune
invers. Sacramentul Preoţiei es - lui Cristos în slujirea poporului membrii consiliului bisericesc din morţi, începătură celor care trebuie îndeplinită până la
te perpetuat peste secole prin lui Dumnezeu." (întrebările 322 şi sunt aceia care au cea mai mare adormiţi s-a făcut, că de vreme sfârşitul veacurilor: "...mergând
impunerea mâinilor apostolilor 323 in: KEK Kompendiuma, responsabilitate, însă fiecare ce printr-un om a intrat moar­ învăţaţi toate neamurile, bote-
iar apoi de urmaşii acestora, de Budapest 2006,112-113.) membru al comunităţii paro­ tea în lume, tot printr-un om şi zându-le în numele Tatălui şi al
episcopi, de la primele Rusalii şi Preotul se află în slujba cre­ hiale trebuie să găsească un învierea morţilor. Căci precum Fiului şi al Spiritului Sfânt; în-
până în zilele noastre. La Cina dincioşilor. în hirotonire a pri­ mijloc prin care poate contribui întru Adam toţi mor, aşa întru văţându-le să păzească toate
cea de Taină Domnul nostru Isus mit într-adevăr putere, dar a- benefic la dezvoltarea spiritu­ Cristos toţi vor învia" (cf. 1 Cor câte v-amporuncit; şi iată, eu cu
Cristos a spus exclusiv apostolil­ ceasta trebuie folosită în spiri­ ală şi materială a parohiei, prin 15,17-22). voi sunt până la sfârşitul vea­
or săi: "Faceţi aceasta în amin­ tul Iui Cristos, şi anume, ca o asumarea de diferite respon­ învierea lui Cristos este per­ curilor" (Mt 28,19-20). (...)
tirea mea". (Le 22,19,1 Cor 11,24) slujire. Iar în această slujire, în sabilităţi şi sarcini, menite să manenta bucurie a credincio­ închei şi eu această scrisoare
De aceea este o mare diferenţă acest minister are nevoie de uşureze şi să eficientizeze mun­ şilor; este un fapt unic ce nu se pastorală dorind ca învierea
Mântuitorul cel înviat din între preoţia de obşte şi preoţia sprijinul credincioşilor. Precum ca preotului. repetă. Despre înviere nu se Mântuitorului să fie pentru toţi
morţi ne-a promis că va rămâne sacramentală. La preoţia de bine ştiţi, Sfântul Părinte Papa Am dorit să evidenţiez în poate vorbi înafara Bisericii lui creştinii prilej de bucurie, mân­
cu noi întotdeauna, până la obşte este părtaş fiecare creştin Benedict al XVI-lea a declarat primul rând aceste aspecte prin Cristos, pentru că învierea lui gâiere şi speranţă.
sfârşitul veacurilor (cf. Mt care a fost botezat, deoarece acest an drept "Anul Sfintei mesajul meu pascal, pentru a vă Cristos a fost temelia credinţei Să ne bucurăm şi noi, îm­
28,20). A întemeiat Biserica, prin Taina Botezului îşi asumă Preoţii" (în intervalul 19 iunie motiva pe voi în primul rând, Apostolilor, pentru ei şi pentru preună cu Biserica, în această
Trupul său Mistic, al cărei Cap responsabilitatea ca prin viaţa şi 2009 - II iunie 2010, cu ocazia iubiţii mei credincioşi, în aju­ noi Isus este Mesia cel aşteptat, luminată zi a învierii, aşa cum
este El însuşi, iar noi suntem conduita lui să slujească ase­ Sărbătorii Preasfintei Inimi a lui torul pe care îl acordaţi preo­ iar Spiritul Sfânt ne luminează ne îndeamnă ea prin Catavasiile
mădularele, continuându-şi în meni unui preot spre slava lui Isus). (...) ţilor voştrii, în îndeplinirea sar­ să înţelegem acest adevăr dum­ învierii:
ea opera Sa de mântuire. Toto - Dumnezeu şi spre propăşirea Este de la sine înţeles, că aju­ cinilor lor sacramentale, spre nezeiesc. Biserica creştină din "Ziua învierii, să ne luminăm,
dată a întemeiat şapte sacra­ spirituală a sufletelor. Catehis - toarele de prim rang ale preo­ folosul nostru, al tuturor. primele veacuri se numea Bise - popoare. Paştile Domnului, paş -
mente încredinţându-le Bise­ mul Bisericii Catolice scrie des­ tului sunt acele persoane din Doresc Sărbători Pascale bi­ rica învierii pentru că temelia file; căci din moarte la viaţă şi de
ricii, pentru ca acestea să ne pre Sacramentul Preoţiei: comunitate, care sunt fie plătite necuvântate, pline de Harul lui predicării Apostolilor era des­ pe pământ la cer, Cristos Domnul
intermedieze harurile necesare "Este sacramentul prin care pentru serviciile lor, fie sunt Dumnezeu tuturor credincio­ pre învierea Domnului şi învi­ ne-a trecut pe noi cei ce cântăm
vieţii supranaturale începând misiunea încredinţată de Cristos voluntari ai parohiei, cum ar fi: şilor mei iubiţi, şi oamenilor de erea noastră. (...) cântare de biruinţă". Amin.
de la naştere şi până la moarte. apostolilor continuă să fie exer - cantorul, membrii consiliului bună voinţă. însufleţiţi de convingerea în­ Sărbători fericitelCristos a
Cu ocazia Cinei celei de Taină citată în Biserică până la sfârşitul bisericesc, asistenţii pastorali, vierii lui Isus, Apostolii devin, înviat!
a întemeiat Sfânta Eucharistie şi timpurilor. Preoţia indică un profesorii de religie, guvernan - t Gyorgy m.p. după pogorârea peste ei a Spi­ t Alexandru
Sfântul Sacrament al Preoţiei. corp eclezial, din care se face tele/menajerele, sacristanii, arhiepiscop ritului Sfânt, propovăduitori Episcop de Lugoj