Page 12 - 1906-05
P. 12

Nrul 5, 1906.               LUCEAFĂRUL                        113
       are  o  valoare  hotăritoare  în  precizarea  firii  lui  Sima.   mai  din  faptele  acestea.  Căci  D.  Sandu  nu  descrie  psi-
       Sima  nu  e  un  vîntură-ţară,  nici  un  criminal  (de  aceasta   hologiceşte  pe  oameni  ci  cu  măestrie  îî  pune  ’n  acţiune
       se  va  vorbi  mal  tîrziu).  Viaţa  Iul  de  venetic  nu  e  ho-   în  care  îl  lasă  singuri  să-şi  impună  şi  hotărască  felul
       tărîtă  de  firea  sa,  ci  de  soartă.  El  nu  e  un  tip  â  la  pri­  lor  de  a  fi  şi  de  a  gîndi.  Oamenii  aceştia  în  care  strigă
       begii  lui  Gorkil,  de  pildă,  in  firea  cărora  stă  necesitatea   dorul  de  viaţă,  au  nevoie  de  acţiuni  puternice  spre  a
       de  a  umbla  mereu  din  loc  In  loc,  de  a  nu  se  lega  ni-   trăi,  ridicînd  ori  ce  faptă  după  intensitatea  simţurilor
       căirî  pe  mal  mult  timp,  ci  tocmai  din  potriva.  Acolo,   lor.  Sima  Baltag,  omul  care  în  fuga  calului  simte  că  ar
       unde  e  primit  să  munciască,  munceşte  cu  o  dragoste  ca   „face  cremenea  praf  în  mînl",  nu  poate  lăsa  nerăsbu-
       la  bunul  său  propriu.  Aşa  la  boerul  Cornea,  aşa  aci  la   nată  moartea  calului  săli,  care  a  făcut  să-I  sîngere  inima.
       popa  „de  a  cărui  gospodărie  se  lipi  cu  tot  sufletul",   Patru  luni  trec  dela  faptă  pînă  la  răsplată,  care  timp
       unde  se  accentuează  tocmai  aceasta  dragoste  de  ogor,   întăreşte  decisiunea  Iul.  Nu  era  chip  să  trăiască  în  această
       rămasă  curată  în  inima  lui,  deşi  fără  nici  un  colţ  de   umilire,  trebuia  să  şl  ia  piatra  de  pe  inimă.  Gu  chib­
       pămint  a  Iul.  în  munca  pentru  alţii  îşi  caută  el  mingă-   zuiala  omului  care  face  o  faptă  dreaptă,  îl  omoară  el
       ierea,  şi  acum,  cînd  lucrează  ogorul  preotului,  „el  simte   pe  Martoc.  Pelîngă  starea  psihologică  originală  a  unul
       puterea  nevăzută  care-1  trage  spre  pămînt.  în  plăcerea   om  decis  să  facă  un  omor  şi  care-şl  păstrează  calmul
       muncel  el  uită  că  e  numai  slugă,  şi  cu  dragoste  apasă  plu­  pînă  ’n  ultimul  moment,  paginile  aceste  mal  cuprind  o
       gul  în  pămîntul  mănos...  în  această  satisfacere  sufle­  măiestrie  artistică  în  redare.  Sima  îusuşl  trăieşte  acele
       tească  începe  să  cînte.  Cîntecul  hoţului  de  cal,  plin  de   clipe  de  aşteptare,  nuvelistul  dînd  simţirea  acestuia  şi
       viaţă,  aprins,  ce-I  venise  întîmplător  în  minte,  în  care   nu  observaţiunile  unei  a  doua  persoane;  şi  deşi  toată
       putea  să-şî  descarce  toată  setea  lui  de  acţiune,  tot  do­  scena  nu  revine  decît  în  amintirea  lui  Sima  —  şi  nu
       rul  de  viaţă  —  îi  aminteşte  însă  de  calul  drag  şi  atunci   ca  faptă  ce  se  ’ntîinplă  ’n  realitate,  totuşi  precizarea
       glasul  curmîndu-i-se,  toată  viaţa  lui  de  pănă  atunci  i   descriere!  pînă  in  cele  mai  mici  amănunte  e  motivată
       se  deapănă  în  minte"...  E  o  dovadă  de  fineţe  artistică   de  cuvintele  „cum  ţine  de  bine  minte  toate  amănun­
       aceste  prime  pagini  în  cari  fapte  răsleţe,  dar  cu  însem­  tele  zilei  aceleia  cînd  a  răpus  el  viaţa  de  om".  Cum
       nătate  pentru  hotărîrea  firii  lui  Sima,  se  îmbină  firesc,   retrăeşte  Sima  aivea  totul,  aşa  e  redat.  Crîmpeele  gîn-
       fără  să  împrăştie  unitatea  scenei,  la  care  se  adaogă  pre-   durilor  sînt  încadrate  de  impresiunile  care  îi  atrăgeau
       cisiunea  în  care  e  încondeiat  totul.  Despre  Sima  se   atenţia  în  clipa  aşteptării  duşmanului,  obiectivizmul,  cu
       spune  numai  cum  ÎI  erau  ochii:  „acel  ochi,  mici,  viol   care  sînt  urmărite  întărind  reprezentarea.  Aşa  se  redă
       ca  de  tătar,  mai  totdeauna  ascunşi  sub  straşina  căciulii,   tot  drumul  parcurs  de  privirea  lui  Sima  începînd  cu
      din  care  ţîşniaă  privirile  ca  două  suliţl"  şi  această  des­  „trîmba  uriaşă"  a  cerului  albastru  şi  apoi  apropiindu-se
      criere  a  unei  figuri  centralizată  numai  în  ochi,  ajunge   din  ce  în  ce,  peste  lanul  de  păpuşoi,  pînă  se  opreşte
       pentru  a-l  vedea  deplin;  orice  adaus  de  amănunte  ar   pe  iarba  dintre  tnoşoroaiele  dela  picioarele  sale,  alter-
      fi  întunecat  şi  destrămat  imaginea  clară  şi  hotărîtă,  cu­  nînd  percepţiunile  vizuale  cu  gîndirile  legate  de  acestea
      prinsă în aceste două rîndurl.     şi  cu  impresiunile  celorlalte  simţuri.  E  una  din  cele  mal
        Aceeaşi  sete  de  muncă  o  arătase  şi  la  boerul  care   frumoase  pagini  ale  literaturii  noastre.  Critica  potrivnică,
      ÎI  dăruise  calul  şi  la  Cornea,  unde  făcea  pe  vătaful.  As­  pare  însă  că  ignorează  această  frumseţe  deoarece,  trece
       primea  lui  cu  ţăranii  cel  răi  n’a  plăcut  „Curentului  nou",   peste  ea  —  numai  D.  Evan,  vorbeşte,  nu  propriii  zis
      care  găseşte  imoral  şi  sălbatic  să-ţi  faci  datoria,  să  te   de  aceasta,  ci  de  rezultatul  omorului,  condamnînd  ca
      aperi  —  sau  să  aperi  —  bunul  celui  la  care  te-al  prins   greşală  de  psihologie,  lipsa  remuşcărilor  la  Sima.  Aceasta
      —  în  potriva  hoţiilor  sau  încălcărilor  —  ori  dacă  ar  veni   lipsă  de  remuşcărl  însă  serveşte  tocmai  spre  a-l  caracte­
      cineva  regulat  să  se  pună  nepoftit  la  masa  unuia  din   riza.  Sima  face  omorul  cu  toată  hotărîrea;  e  o  răzbunare,
       dumnealor,  nu  l-ar  da  pe  uşe  afară  cu  toate  ideile  de   pentru  care  nu-şl  face  cineva  remuşcărl  fiind  convins,
       bine  obştesc  şi  nu  acelaşi  lucru  l-ar  cere  şi  servitoru­  că  răsplăteşte  ceva  cu  dreptate;  de  aceea  şi  satisface­
      lui?  Mai  mult,  în  „Curentul  nou"  se  numesc,  aceşti   rea  de  a  fi  fost  prevăzător  ca  să  nu  fie  prins.  în  Sima,
      oameni  harnici,  care  aleargă  din  zi  pînă  în  noapte  ca  să-şi   nuvelistul  nu  vrea  să  exprime  starea  unul  om  slab  de
      agonisiască  pînea,  care  îşi  muncesc  singur  pămîntul,   voinţă,  care  nu  se  poate  decide,  sau  care  după  săvîr-
      despre  care  nu  se  spune  nicăirl  că  apasă  pe  ţărani  sau   şirea  faptei  se  căieşte;  ci  din  potrivă  omul  decis.  Dacă
      că  îl  storc  în  muncă  :  „lipitori  ale  satului".  Trăeşte  Sima   a  făcut  bine  sau  rău,  Sima  nu  gîndeşte,  el  ştie  numai
      pe  pielea  satului  sau  Niţa  Mîndrea,  fiul  boerulul  Eremia,   că  s’a  răzbunat  de  nedreptatea  făcută  ;  şi  acum,  cînd
      care  conducînd  moşia  acestuia  se  poartă  rău  numai  cu   retrăeşte  scena  care  nu  s’a  şters  din  amintirea  lui,  ci
      un  sat  de  „mincinoşi  putu  roşi  şi  hoţi",  care  îl  fac  zile   păstrează  aceeaşi  intenzitate  de  contururi:  a  răpus  doar
      amare  prin  hoţiile  şi  şiretlicurile  lor?  Desigur  că  „Cu­  viaţa  de  om!  —  e  firesc  să  şi-o  refacă  cu  aceeaşi  con­
      rentul  nofi"  însufleţit  de  marinimoase  idei,  ar  fi  vrut,  ca   vingere  de  dreptate.  Prin  aceasta  se  fixează  şi  mal  clar
      atît  Sima  cît  şi  Niţă  să  ese  în  potriva  oamenilor  rău­  icoana  firii  lui.  Lipsă  de  remuşcărl,  pretinsa  imoralitate,
      voitori  nu  cu  biciul  în  mînă.  ci  cu  „opere  literare  de  mo­  şi-o  va  explica  tot  cititorul  care  va  vedea  în  această
      ralizare".  Dl  Sandu  nu  a  vrut  de  loc  să  întrupeze  în   nuvelă  întruparea  unui  tip  hotărît  şi  nu  tendinţa  de  a
      eroii  aceştia  chipuri  ca  Domniţa  Viorica,  de  V.  Pop ;    arăta ce e bine sau răă de făcut.
      sau  eroul  din  „Străin  în  ţara  Iul"  (!)  de  dl  Radulescu   Un voinic ca Sima nn se îndrăgosteşte de fitece fată,
      Niger.  Fiica  omului  energic  şi  hotărît  capătă  relief  nu­  ci îi trebue o femeie cu aceeaşi simţire aprigă ca a lui.
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17