Page 7 - 1906-07
P. 7

Nrul 7, 1906.               LUCEAFĂRUL                         147

      porţie,  peste  50  de  anî  vom  avea  de  tot  puţini   matină,  care  e  foarte  plăcută,  avem  deja  studii
      Români,  aşa  că  după  cîţîva  50  de  anî  vor  dis­  speciale  şi  aşa  ar  fi  uşor  de  fixat  migraţiunea
      părea  în  marea  cutropitoare  a  Slavilor.  Vor  fi   motivelor  acestor  cîntece.  In  Istria  cîntă  mai
      şi  aceştia  ca  şi  fraţii  lor  Români  cari  grăiesc  în   mult  bărbaţii.  Femei  n’am  prea  auzit.  Unele  din
      limba  slavă.  Tocmai  acesta  a  fost  motivul  cel   ele  cîntă  cuplete,  natural  numai  melodia,  aduse
      mai  puternic  că  m’am  hotărît  să  le  fixez  limba   din  Fiume  sau  Triest.  Băeţiî  cu  oile  zumzuesc
      cu  fonograful.  După  Ion  Maiorescu  i-au  vizitat,   melodiile locale, cari par nişte cimpoaie răguşite.
      dintre  Români,  cari  au  dat  ceva  semn  despre   Căsnicia  lstro-românilor  nu  se  prea  deose­
      vizita  lor:  V.  A.  Ureche,  Burada,  Nanu,  Ni-   beşte  de  a  celorlalţi  Români.  Diferitele  poveşti
      coară  şi  autorul  acestui  articol;  dintre  străini:   despre  lenea  lor,  despre  senzualismul  lor  nu  prea
      Ive   Gartner,   Weigand,   Bartoli   etc.   Pe   noi   au  baze  reale.  Dar  ei  totuşi  sînt  terorizaţi  de
      ne-a  dus  dorul  ca  să  ne  desăvîrşim  studiile  asu­  preoţii  lor  catolici,  cari  sub  pretextul  senzualis­
      pra  dilectelor  lor,  cari  sînt  izvoare  vii  pentru   mului  nu-i  lasă  să-şi  petreacă  şi  să  joace.  Ma­
      evoluţia  istorică  a  limbii  române.  Dialectele  din   iorescu  se  plînge  că  nu  i-a  putut  vedea  jucînd.
      Istria  ne  dau  valori  reale  şi  studiul  lor  general   Burada  a  trebuit  să  se  folosiască  de  un  şiretlic,
      e  un  categoric  imperativ.  Aceste  dialecte  au   să-i  seducă  la  o  petrecere  generală,  ca  astfel
      multe  puncte  comune  cu  celelalte  dialecte  ro­  să-i  poată  vedea  jucînd.  Eu  n’am  văzut  încă
      mâne.  Existenţa  unor  note  ne  surprinde  plăcut   joc  din  Istria  la  Români.  Mi-au  povestit  şi  mie
      şi  ne  ajută  multe  explicări,  fără  de  cari  in  lipsa   că  ştiu  juca  şi  că  nu-i  lasă.  Puterea  cea  mare
      acestor  dovezi  combinaţia  filologică  n’ar  fi  putut   a  popilor  se  poate  susţinea  cu  ajutorul  bigo­
      opera atit de real şi de bine.    tismului  lor.  Şi  e  curios  cum  cercetează  ei  bi­
       Prezint  mai  multe  fotografii  din  diferite  părţi   sericile,  măcar  că  mulţi  nu  înţeleg  ce  le  spune
      di  î  Val  d’Arsa.  Din  Jeiău  voi  publica  cîteva   preotul  lor.  Nainte  cu  30  de  anî  se  spovediau
      fotografii  cu  altă  ocazie.  Tipurile  de  pe  aceste  fo­  româneşte.  Şi  avem  şi  azi  un  canton  din  satul
      tografii  în  multe  privinţe  nu  se  apropie  de  cele   Bîrdo  unde  bătrînii  nu  ştiu  decît  româneşte.
      româneşti.  în  multe  locuri  sînt  de  tot  apropiate   Băeţiî  pînă  cînd  nu  pleacă  de  acasă  nu  ştiu  decît
      de  Croaţi  sau  Sloveni.  Abia  convorbirea  cu  ei   româneşte.  Mai  uşor  învăţa  şi  ei  dialectul  vene-
      ne  destăiuuieşte  sufletul  lor,  care  pune  în  vibra-   ţian,  ce  domneşte  sub  diferite  nuanţe  în  italiana
      ţiunî  armonice  diferite  coarde  şi  din  sufletul   din  Istria.  De  vorbirea  slavă  a  Românilor,  în­
      nostru.  Această  armonie  nu  e  un  simplu  act   deosebi  a  babelor  şi  băieţilor,  sînt  legate  diferite
      de  simpatie  etnică,  ci  dovedeşte  u  bază  comună   anecdote.  Morala  lor  e  cam  laxă  cam  ca  a
      din  psihicul  român.  In  Villanova  sau  chiar  în   milieului,  unde  trăiesc.  Oameni  fără  şcoală  şi
      Senovic,  îndeosebi  familia  Surian,  precum  şi  în   bigoţi  nu  prea  pot  merge  pe  picioarele  lor!  De-
      Chersano  sînt  trei  fraţi  Barul  (Bunul),  azi  Croaţi   cepţiuni  puternice  le  trezesc  abia  independenţa
      cari  sînt  tipuri  de  Român.  Moda  de  a-şî  ţinea   sufletului.
      furca  în  brîu  ca  şi  la  noi  nu  e  notă  specială   Şi  aşa  văzînd  cît  e  de  rău,  dacă  nu  ştii  carte,
      română,  căci  am  văzut-o  şi  prin  Bosnia  la  Slavi.   şi  cît  e  de  bine,  dacă  ştii,  s’au  hotărît  47  capi
      Cîntecele  cari  uşurează  orice  muncă,  orice  du­  de  familie  din  Suşnieviţa  şi  jur  şi  au  înaintat  o
      rere  sau  înviorează  orice  bucurie  au  fost  înlo­  petiţie  la  13  Sept.  1888  cătră  dieta  provincială
      cuite  cu  cîntece  străine.  Melodiile  româneşti  nu   din  Istria  pentru  instituirea  unei  şcoli  cu  limba
      sînt  cunoscute.  Românii  cîntă  ca  toţi  Istrieniî,   de  propunere  română.  Cazul  acesta  a  produs  ila­
      afară  de  Italieni,  foarte  urît.  Unul  duce  melodia   ritate  în  sînul  Slavilor,  dar  şcoala  cerută  după
      cu  o  forţă  nebunatecă,  al  doilea  sau  ai  doilea  îi   relaţiunea  Dlui  Constantini,  al  cărui  chip  îl
      ţin  hangul  cu  nişte  tonuri  de  cimpoiu.  Aceste   prezintăm,  ca  al  unui  apostol  apărător  al  şcoa-
      cîntări  produc  asupra  noastră  oboseală  adevă­  lei  române,  a  fost  votată  în  şedinţa  din  3
      rată  şi  ne  displac  asurzîndu-ne.  D.  Burada  a   Octomvrie  1888.  S’a  dat  o  luptă  mare  între
      notat  cîteva  melodii  în  cartea  d-sale.  Ar  fi  foarte   Italieni  şi  Slavi,  al  căror  reprezentant  slav
      consult  ca  un  specialist  să  compare  această  mu­  Dr.  Laginja  din  Pola  s’a  folosit  de  argu­
      zică  cu  muzica  Croaţilor.  Despre  muzica  dal-  mente  ridicole.  Şcoala  votată  n’a  putut  fi  nici
   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12